Quilombo hoje, diretamente para o Cosmos
Compostas
por casas simples, algumas de pau a pique, as comunidades Barra do
Brumado e Bananal, abrigam cerca de sessenta famílias, trinta para
cada. Estas comunidades compõem duas das
743 comunidades quilombolas (aproximadamente 2 milhões de pessoas) do
país, segundo dados da Secretaria de Gestão Participativa do Governo.
Embora com um número de famílias igual, Barra apresenta uma margem de
trezentos moradores, enquanto Bananal não chega a ter nem cem moradores
ali estabelecidos. Isto porque muitos quilombolas de ambas as
comunidades migraram para outras regiões em busca de trabalho, como São
Paulo, principalmente as mulheres, tanto que se vêem mais rapazes do que
moças pela aldeia.
“Só que elas casam com o pessoal daqui mesmo”, Rafael, faz essa ressalva, que apesar de morarem longe, as mulheres preservam os casamentos na terra natal. Estes casamentos não acontecem necessariamente entre os dois quilombos que, de acordo com o líder, também se casam com pessoas de Jiló, comunidade vizinha. “As etnias são misturadas e já houve muitos casamentos”, atesta o líder. Essa evasão principalmente para São Paulo foi muito propiciada pela inundação de Riacho das Pedras na década de 80, reflexo de uma realidade que até hoje se apresenta difícil para os quilombolas.
“A
maioria dos jovens termina o ensino médio e acaba indo trabalhar na
roça. Você não tem oportunidade de cursos aqui no nosso município e de
emprego também. Acho que deveria ter mais cursos para os nossos jovens
fazerem, e meios de estudar e formar também. Porque é um sacrifício a
gente sair daqui, se deslocar 15 km pra terminar o ensino médio e depois ir
trabalhar na roça”, conta a professora Sandra Santos. Seu irmão, por
exemplo, Edson Santos, concluiu o segundo grau, mas não tem vontade de
ir pra longe de sua comunidade para trabalhar e estudar.
“Só que elas casam com o pessoal daqui mesmo”, Rafael, faz essa ressalva, que apesar de morarem longe, as mulheres preservam os casamentos na terra natal. Estes casamentos não acontecem necessariamente entre os dois quilombos que, de acordo com o líder, também se casam com pessoas de Jiló, comunidade vizinha. “As etnias são misturadas e já houve muitos casamentos”, atesta o líder. Essa evasão principalmente para São Paulo foi muito propiciada pela inundação de Riacho das Pedras na década de 80, reflexo de uma realidade que até hoje se apresenta difícil para os quilombolas.
- Edson, e você pensa em fazer o que?
- Não sei. Estou parado ainda. - respondeu Edson, o irmão de Sandra, sem perspectivas.
Das
sessenta famílias de Barra do Brumado, 50% dos quilombolas são
analfabetos, informações da pesquisadora Claudia Silva, coordenadora do
Centro de Estudo Euclides da Cunha da Universidade do Estado da Bahia
(UNEB) e do Centro de Estudos dos Povos Afro-índio americanos (CEPAIA).
“Deveria ter cursos, alguns meios de ganhar dinheiro aqui mesmo. Tem muita gente que está em São Paulo,
muitos primos, que foram pra trabalhar no pesado mesmo”, diz a
professora que não pensa em sair de suas terras. Além de dar aulas na
educação infantil em Barra, Sandra também trabalha com agricultura, "planto bastante verdura, faço hortas...
Alface, couve, tempero, cheiro verde, abóbora”, feliz e digna, conta a
professora, cheia de esperança, que mesmo tendo que atravessar desafios e superações
de sua vida, conquistou seu lugar com muita luta, dedicação e amor ao
que faz. “Meu maior sonho é que todos da comunidade tenham emprego”,
conta a professora.
O
quilombo, além dessas alegrias que estão sendo conquistadas, já nesse
ano terá médicos formados em Cuba, da Escola Latino-Americana de
Medicina. Na Argentina também existem estudantes que fazem direito e
administração. “Estamos saindo e mostrando que somos capazes, com gente
estudando em várias áreas”, conta alegre o Seu Carmo.
A noite já caia tarde, quando a conversa foi chegando ao final. O líder
Carmo, homem vívido de boa fé, já bocejava com intervalos no seu
discurso. Era muita coisa na realidade de quilombo para se costurar. Mas
a curiosidade não dava trégua, quando se perguntou se ele já conhecia
alguma comunidade da África. Respondeu que ainda não, demonstrando
interesse em visitar países do continente, apesar de promessas políticas
não cumpridas. Diz também que “temos alguns contatos no nacional pelos
encontros e também com alguns quilombos daqui da Chapada Diamantina. Mas
a gente não conhece comunidades como em Bom Jesus da Lapa, e não temos
contatos em lugares mais distantes”.
A noite já caia tarde, quando a conversa foi chegando ao final. O líder
Carmo, homem vívido de boa fé, já bocejava com intervalos no seu
discurso. Era muita coisa na realidade de quilombo para se costurar. Mas
a curiosidade não dava trégua, quando se perguntou se ele já conhecia
alguma comunidade da África. Respondeu que ainda não, demonstrando
interesse em visitar países do continente, apesar de promessas políticas
não cumpridas. Diz também que “temos alguns contatos no nacional pelos
encontros e também com alguns quilombos daqui da Chapada Diamantina. Mas
a gente não conhece comunidades como em Bom Jesus da Lapa, e não temos
contatos em lugares mais distantes”.
DO COTIDIANO DIRETAMENTE PARA O COSMOS
O
Sol da quarta-feira daquele abril, não amanheceu radioso. Nuvens cinzas
carregavam o horizonte da paisagem, permanecendo o espetáculo da
natureza, dentre muito vento no balançar de árvores. O dia acordava
frio no quilombo, mas quando foi maturando perto do meio dia, o Sol se
apresentava por entres espaços de céu azul, límpido no estio. Depois do
almoço feito no fogão à lenha, a calçada convidava a atravessar o
tempo, sentando-se sobre ela.
E dentre sonhos de criança se figurando, a bola passeava na brincadeira. As marias-chiquinhas das meninas rodopiavam correndo pelo ar, o recreio do colégio era correr no mato e brincar, brincar e brincar, sob um cenário de montanhas e copas verdes. Aquelas risadas de meninos se espalhavam dentre um ruído de vento, que parecia cantar.
E dentre sonhos de criança se figurando, a bola passeava na brincadeira. As marias-chiquinhas das meninas rodopiavam correndo pelo ar, o recreio do colégio era correr no mato e brincar, brincar e brincar, sob um cenário de montanhas e copas verdes. Aquelas risadas de meninos se espalhavam dentre um ruído de vento, que parecia cantar.
O pôr-do-sol caia rente a cerrados, acobreados pela luz alaranjada natural, era sinal de que o jogo chegava ao fim. No dia seguinte, a revanche do time perdedor.
“O que eu gosto mais é de jogar bola”, diz o jovem Rafael Silva. Com 21 anos, está hoje na sétima série e admite que não quer fazer vestibular porque não gosta de estudar muito, “estudar eu estudo, mas não é direto não”. Ele nasceu em Salvador, retornando para o quilombo aos 4 anos de idade. Já crescido, aos 13, retornou para a capital junto com a mãe e o outro irmão Gabriel, morando lá por mais quatro anos. Infelizmente acabou por perder sua mãe, falecida devido à doença de chagas. “Na época eu tinha 17, eu ainda estava morando lá. Ai eu vim pra cá, a gente enterrou ela aqui, e até hoje estou ai”, disse o rapaz. O jovem Rafael, como seu irmão, Daniel, moram com o tio Carmo e hoje seguem, os três, a vida simples que rege o cotidiano nessa aldeia quilombola. Rafael afirma que tem vontade de morar novamente em Salvador, cidade que tem muitos amigos e onde aprendeu a dançar o forró pé-de-serra. “Um forrozim pé de serra é bom, mas danço tudo. Saio pra festa em Rio de Contas, Mato Grosso, Jiló, Livramento”, ao afirmar que também sabe dançar arrocha, “mas não muito, agora parou um pouco mais por aqui”, conta. Ele não chegou a conhecer o pai, e embora tendo muita saudade da mãe, não pensa em se casar, “porque dá muito trabalho”, disse com convicção.
- E você quer fazer o que?
- Ficar curtindo aí, a vida de solteiro, foi a resposta que deu. Nada mais condizente com o contexto de sua geração.
O jovem rapaz fita o horizonte seco do quilombo, devido à escassez das chuvas, dizendo que se pudesse fazer um curso, queria ser astrônomo, afirmando sempre ter tido interesse pelo ofício da ciência, quando mostrado na televisão.
- E você ia ter coragem de ir pro espaço?
-
Quando a professora falava assim de espaço e de foguete, eu falava que
ia pegar um botijão de gás, colocar nas costas e subir. Aí a professora
falava, ‘ah, mas você vai subir, vai mesmo’. E eu queria subir, conta
Rafael Silva, pausado com ares de humor, de sorriso largo e entre
risadas.
Mas muito ricos em cor, os quilombolas são seres humanos latentes e vivos, cheios de sentimento que estendem o braço à próxima mão. Saltam aos olhos mudos, e sem dar um pio, atravessam o tempo, e no espaço, o botijão de gás se transforma mesmo em foguete: espalhou na dimensão que quilombo sente dor, mas é na terra que germina a família, a sua raiz de amor.
~
FIM
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